APRENDRE
D'UNA TRISTA HERÈNCIA
Aquest quadre
magnífic us el duc avui
perquè és ben oportú.
Perquè parla de fiets
que necessiten un cop de
mà. Perquè parla de
servei i de fraternitat,
de germanor, que són la
matèria primera de la
qual està feta la
Setmana Santa.
Al
quadre hi ha un seguit
de fiets que es banyen a
la mar. Hi ha un germà
de l'orde de Sant Joan
de Déu, amb sotana
negra, que mira d'ajudar
un dels fiets. No pot
caminar, duu crosses,
les cames són primes i
flaques, i no li
aguanten, són seqüela de
pòlio.
Pintat
el quadre en 1899,
encara no hi havia la
vacuna contra la pòlio,
que és del 1952. Tot i
haver-hi vacuna, i prou
efectiva, encara hi ha
casos de pòlio al món, i
també, com al quadre,
són fiets desgraciats,
amb cames mortes, que la
societat separa.
Sembla
que el religiós ajuda el
fiet, gairebé un noi,
perquè es posi dempeus i
pugui anar-hi, a la mar,
a prendre un bany de
mar. Fraternitat,
germanor, donar-nos un
cop de mà, proïsme.
Hi
ha un altre fiet amb
crosses, i més allà un
bon grapat de fiets que
semblen gaudir d'un dia
de platja. No sé per què
tots són nus, tal vegada
perquè no tenen
banyador, o perquè són a
una platja aïllada, o
més aviat per aprofitar
més el sol per millorar
la salut dels ossos i
l'aspecte de la pell.
Els metges recomanaven
banys de sol i mar per a
tothom pàl·lid, flac,
dèbil, amb poques ganes
de menjar, de viure.
Joaquín
Sorolla (1863-1923) va
pintar aquest quadre. A
un amic li va escriure:
«Estaba ocupado una
mañana en hacer un
boceto de pescadores
valencianos, cuando
distinguí a lo lejos,
cerca del mar, a un
grupo de niños desnudos,
y a corta distancia de
ellos, la figura de un
sacerdote solitario.
Eran los Niños del
Hospital de San Juan de
Dios, resaca de la
sociedad, ciegos, locos,
enclenques o leprosos.
Inútil decir que la
presencia de aquellos
desgraciados me produjo
una penosa impresión. No
perdí el momento.»
El
quadre es diu Triste
herencia
i correspon a la primera
època del pintor
valencià, mestre de la
llum, i jo crec que
també de la mar, i dels
fiets retratats a la
vora del mar. Sorolla
pensava en un altre
títol per aquest quadre,
Los hijos del
placer, però uns
amics el van convèncer
de canviar-lo.
Tant
un
títol com l'altre fan
referència al pensament
de l'època. Es deia que
la vida llicenciosa i
promíscua dels pares
engendrava fills
malalts, defectuosos,
desgraciats, degenerats.
Prou se sabia que això
era la sífilis, i la
sífilis congènita. Però
no era tan sols cosa de
persones llicencioses i
promíscues, sino també
de persones de bona
família.
La
sífilis
era incurable. Pero poc
després del quadre, en
1901, apareixia el
primer medicament capaç
de curar aquesta
malaltia venèria, i
social, i infantil, el
Salvarsán. Per a la
penicil·lina haurien
d'esperar fins el 1944.
És
possible
imaginar la sífilis
congènita en els fiets
del quadre, però les
seqüeles de pòlio són
més evidents. Aquest
quadre denunciava la
situació d'aquests
fiets, que vivien en un
orfenat, malalts i sense
possibilitat de
curar-se, separats,
apartats de la societat
que els havia engendrat.
Hipocresia,
irresponsabilitat, la
veritat oculta.
És
un
quadre social que
denuncia una realitat
que tothom volia
amagada, i que Sorolla
descobreix i fa pública.
Denunciar és
fraternitat, és
respecte, és dir la
veritat.
M'entesto
a
promoure la fraternitat
com a mètode. Jesús va
rentar-los, els peus,
als deixebles. I estic
obstinat a promoure la
veritat com a sistema.
Aquí i allà, ens cal
germanor, i respecte
envers la veritat.
Lamento
el
que està passant a
Catalunya, on la
germanor i la veritat
han estat malferides per
tal d'aconseguir ningú
diu què, però tots ho
sabem.
Es veu clar que som a una espiral d'acció i reacció que evolucionarà a pitjor i que acabarà encara més malament. Ara hem rebut una trista herència, però a les dues bandes hi ha bandolers. I bandolers de les dues bandes van cometre pecats difícils de perdonar perquè són pecats contra la fraternitat, contra la veritat. Contra l'esperança.- Publicarà la premsa: html / pdf.
Barcelona,
29/03/18. Jueves de
Semana Santa
APRENDER
DE UNA HERENCIA TRISTE
Traigo
hoy este cuadro porque
es oportuno. Porque
habla de niños que
necesitan ayuda. Porque
habla de servicio y de
fraternidad, que son la
materia prima con que
está hecha la Semana
Santa.
Hay
un conjunto de niños que
se bañan en el mar. Hay
un hermano de la orden
de San Juan de Dios, con
sotana negra, que
intenta ayudar a uno de
los niños. No puede
caminar, usa muletas,
sus piernas son delgadas
y débiles, no le
aguantan el cuerpo, son
secuelas de polio.
Pintado
en 1899, aún no había la
vacuna contra la polio,
que es del 1952. Pero
hoy, pese a haber una
vacuna efectiva, aún hay
casos de polio en el
mundo, y también, como
los del cuadro, son
niños desgraciados, con
las piernas muertas, que
la sociedad separa.
Parece
que el religioso le
ayuda al niño, casi
puberal, para que se
ponga de pie y pueda ir
al agua, y tomar su baño
de mar. Fraternidad,
darnos una mano,
prójimo.
Hay
otro niño con muletas, y
más allá un puñado de
niños que parecen
disfrutar de un día de
playa. No sé por qué
están todos desnudos,
tal vez perque no tiene
ropa adecuada para el
baño, o tal vez porque
están en una plaja
aislada, o más bien por
aprovechar más el sol, y
mejorar así la salud de
los huesos y el aspecto
de la piel. Los médicos
recomendaban baños de
sol y mar a todo quien
estuviera pálido, flaco,
débil, con pocas ganas
de comer, de vivir.
Joaquín
Sorolla (1863-1923)
pintó este cuadro. A un
amigo le escribía:
«Estaba ocupado una
mañana en hacer un
boceto de pescadores
valencianos, cuando
distinguí a lo lejos,
cerca del mar, a un
grupo de niños desnudos,
y a corta distancia de
ellos, la figura de un
sacerdote solitario.
Eran los Niños del
Hospital de San Juan de
Dios, resaca de la
sociedad, ciegos, locos,
enclenques o leprosos.
Inútil decir que la
presencia de aquellos
desgraciados me produjo
una penosa impresión. No
perdí el momento.»
El
cuadro se llama Triste
herencia y
corresponde a la primera
época del pintor
valenciano, maestro de
la luz, y yo creo que
también de la mar y de
los niños retratados a
orillas del mar. Sorolla
pensaba en otro título
para este cuadro, Los
hijos del placer,
pero unos amigos lo
convencieron para que lo
cambiara.
Tanto
un título como el otro
hacen referencia al
pensamiento de la época.
Se decía que la vida
licenciosa y promiscua
de los padres engendraba
hijos enfermos,
defectuosos,
desgraciados,
degenerados. Bien sabían
entonces que eso era la
sífilis, y la sífilis
congénita. Pero no era
sólo cosa de persones
licenciosas y
promiscuas, sino también
de personas de buena
familia.
La
sífilis era incurable.
Pero poco después del
cuadro, en 1901,
aparecería el primer
medicamento capaz de
curar esta enfermerdad
venérea, y social, e
infantil, el Salvarsán.
Para la penicilina
habrían de esperar hasta
1944.
Es
posible imaginar la
sífilis congénita en los
niños del cuadro, pero
las secuelas de la polio
son más evidentes. Este
cuadro denunciaba la
situación de estos
niños, que vivían en un
orfanato, enfermos y sin
posibilidad de curarse,
separados, apartados de
la sociedad que los
había engendrado.
Hipocresía,
irresponsabilidad, la
verdad oculta.
Es
un cuadro social que
denuncia una realidad
que todos querían
mantener oculta y que
Sorolla descubre y hace
pública. Denunciar es
fraternidad, es respeto,
es decir la verdad.
Insisto
en promover la
fraternidad como método.
Jesús le lavó los pies a
sus discípulos, el
Jueves Santo, durante la
Última Cena. Insisto
también en promover la
verdad como sistema.
Aquí y allí necesitamos
fraternidad y respeto
hacia la verdad.
Lamento
lo que está pasando en
Cataluña, donde la
fraternidad y la verdad
son malheridas para
conseguir ninguno dice
qué, aunque todos lo
sabemos.
Claro
se ve que estamos en una
espiral de acción y
reacción que
evolucionará a peor, y
que acabará mal. Ahora
hemos recibido una
herencia triste, pero en
ambas bandos hay
bandoleros. Y los
bandoleros de ambos
bandos cometieron
pecados difíciles de
perdonar porque son
pecados contra la
fraternidad, contra la
verdad. Contra la
esperanza.-
Articles publicats des del març de 2013 a la premsa, en català / en castellano
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Paulo Bello / Alicia Bello
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