Santa Teresa: un llibre sobre la vida
Quinze d'octubre
és dia de santa Teresa de Jesús, i em proposo de
recordar-vos tan magnífica figura. I vull comentar-vos el "Libro
de la Vida", que la Real Academia Española va publicar l'any
passat.Teresa de Cepeda y Ahumada (oportunament santa Teresa de Jesús o d'Àvila) va nàixer el 28 de març de 1515, ara fa, per tant, cinc segles. En 1562 va fundar el primer convent de carmelites reformades, o descalces; i en 1567 va estendre la reforma a la branca masculina de l'orde del Carmel.
Va morir en 1582. Poc després, en 1588, ja sortien publicades tres de les seves obres: "Libro de la Vida", "Camino de Perfección" i "Castillo Interior" (o "Moradas") en un únic volum a cura del qual estava fra Lluís de Lleó.
El Llibre de la Vida era el "libro grande" per a la santa, que el va escriure, amb gairebé 50 anys, en la solitud de una petita cel·la del monasteri de San José d'Àvila, entre 1563 i 1565. Era, de fet, la segona i definitiva redacció d'aquest llibre: n'havia acabat la primera a Toledo, al juny de 1562.
Amb Teresa de Jesús, el misticisme occidental arriba al punt màxim, i alhora ella escriu de manera superlativa. Va començar a escriure perquè volia explicar-los, de la manera més exhaustiva que fos possible, als seus confessors, les mercès extraordinàries que Déu li concedia.
Volia tenir certesa que aquestes mercès eran realment divines, és a dir, que procedien de Déu, i no pas del Demoni, tal com alguns, d'entrada, es temien, i que no eren pas tampoc simplement un fruit de la pròpia imaginació.
En el Llibre de la Vida, santa Teresa explica tant alguns fets exteriors com nombrosos fets de la seva pròpia vida interior, que aquí són una mena de confessió, i aquí és fàcil endevinar l'influència de les "Confesiones" de Sant Agustí.
Explica la pròpia conversió, i reflexiona sobre la nova vida que li va representar aquesta conversió. Explica que Déu la colma de gràcies i la condueix pel camí de l'oració.
A poc a poc, el text apunta a més destinataris que els originals, i santa Teresa ara es dirigeix a totes les persones que es vulguin "engolosinar de un bien tan alto", per tal que aquestes ànimes també facin el camí de l'oració i la meditació, i explica la naturalesa, el grau i els efectes de l'oració.
Amb un estil literari senzill, santa Teresa escrivia tal com llavors es parlava, i gairebé no feia servir signes de puntuació, i els impressors del segle XVI van puntuar el text com van poder, com van saber, sovint de manera incorrecta.
Ara, corregida la puntuació per un especialista en puntuació literària del Segle d'Or espanyol, el Llibre de la Vida acaba de reeditar-se, i és una edició deliciosa. Es tracta de: Santa Teresa de Jesús. Libro de la vida. Edición, estudio y notas de Fidel Sebastián Mediavilla. Real Academia Española: Madrid, 2014.
Amb la millor crítica i l'aval de la Real Academia Española, el llibre ofereix una lectura accessible i prou fecunda de l'original de santa Teresa, amb un nombre considerable de notes que volen complementar el text per tal que sigui encara més fàcil d'entendre, d'assumir, de gaudir-ne, d'aprofitar-lo.
Tinc l'honor de conèixer, i goso de dir que tinc una certa amistat amb l'autor d'aquesta revisió, i artífex de la reedició. Fidel Sebastián és filòleg, persona sàvia que sorpren per la humilitat amb la qual explica el què d'això monumental que va fer.
Proposo de considerar aquest llibre, però més aviat proposo de considerar la figura de santa Teresa com exemple de persona inquieta i alhora profundament reflexiva en l'oració i la meditació. Més enllà del fet de creure o no creure, és a dir, de tenir fe o de no tenir-ne, la vida i l'obra de Teresa són un exemple de saviesa i senzillesa.- (Publicat a la premsa: pdf)
Teresa explica que, molt malalta, havent-li fallit els metges de la Terra, s'encomanà als del Cel, i llavors guareix.
Signatura de santa Teresa (carta autògrafa, 08/04/1580)
Versión en castellano
SANTA TERESA: UN LIBRO SOBRE LA VIDA
Quince de octubre es el día de santa Teresa de Jesús, y me propongo recordar tan magnífica figura. Y quiero también comentar el "Libro de la Vida", que la Real Academia Española publicó el año pasado.
Teresa de Cepeda y Ahumada (oportunamente santa Teresa de Jesús o de Ávila) nació el 28 de marzo de 1515, y son ahora, entonces, cinco siglos. En 1562 fundó el primer convento de carmelitas reformadas, o descalzas; y en 1567 extendía la reforma a la rama masculina de la orden del Carmelo.
Murió en 1582. Poco después, en 1588, ya salían publicadas tres de sus obras: "Libro de la Vida", "Camino de Perfección" y "Castillo Interior" (o "Moradas") en un único volumen a cargo del cual estaba fray Luis de León.
El Libro de la Vida era el "libro grande" para la santa, que lo escribió, con casi 50 años, en la soledad de una pequeña celda del monasterio de San José de Ávila, entre 1563 y 1565. Era la segunda y definitiva redacción de este libro: había terminado la primera en Toledo, en junio de 1562.
Con Teresa de Jesús el misticismo occidental llega a un punto máximo, y al mismo tiempo ella escribe de manera superlativa. Comenzó a escribir porque quería explicarles, de la manera más exhaustiva que fuera posible, a sus confesores, las mercedes extraordinarias que Dios le concedía.
Quería tener certeza de que estas mercedes eran realmente divinas, es decir, que procedían de Dios, y no del Demonio, tal como algunos, de entrada, se temían, y que no eran tampoco simplemente un fruto de su propia imaginación.
En el Libro de la Vida, santa Teresa explica tanto algunos hechos externos como numerosos hechos de su propia vida interior, que aquí son como una confesión, y aquí es fácil adivinar la influencia de las "Confesiones" de San Agustín.
Explica la propia conversión y reflexiona sobre la nueva vida que le representa esta conversión. Explica que Dios la colma de gracias y que la conduce por el camino de la oración.
Poco a poco, el texto apunta a más destinatarios que los originales, y así santa Teresa se dirige ahora a todas las personas que se quieran "engolosinar de un bien tan alto" para que también estas almas hagan el camino de la oración y la meditación, y explica la naturaleza, el grado y los efectos de la oración.
Con un estilo literario sencillo, santa Teresa escribía como entonces se hablaba, y casi que no usaba signos de puntuación, y los impresores del siglo XVI puntuaron el texto como pudieron, como supieron, con frecuencia de manera incorrecta.
Ahora, corregida la puntuación por un especialista en puntuación literaria del Siglo de Oro español, el Libro de la Vida acaba de reeditarse, y es una edición deliciosa. Se trata de: Santa Teresa de Jesús. Libro de la vida. Edición, estudio y notas de Fidel Sebastián Mediavilla. Real Academia Española: Madrid, 2014.
Con la mejor crítica y el aval de la Real Academia Española, el libro ofrece una lectura accesible y fecunda del original de santa Teresa, con un número considerable de notas que complementan el texto para que sea aún más fácil de entender, de asumir, de disfrutarlo, de aprovecharlo.
Tengo el honor de conocer, y me atrevo a decir que tengo una cierta amistad con el autor de esta revisión, y artífice de la reedición. Fidel Sebastián es filólogo, persona sabia que sorprende por la humildad con la cual explica la obra monumental que llevó a cabo.
Propongo considerar este libro, pero más bien propongo considerar la figura de santa Teresa como ejemplo de persona inquieta y al mismo tiempo profundamente reflexiva en la oración y la meditación.
Más allá de creer o no creer, es decir, de tenir fe o de no tener, la vida y la obra de santa Teresa son un ejemplo de sabiduría y sencillez.-
Teresa explica que, muy enferma, habiéndole fallado los médicos de la Tierra, se encomendó a los del Cielo, y entonces curó.
Publicats des del març de 2013 a la premsa, en català / en castellano
Redactar o corregir textos, en català / en castellano
Paulo Bello / Alicia Bello
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