Dos recolzaments, a més, entre milers
Claus Offe, en La Vanguardia del 15/5/12, explicava que «Regenerar-se aquí seria retallar càrrecs polítics: ens sobren diputats i diputacions, senadors, càrrecs i carreguets, però ha resultat més fàcil despatxar abans metges i científics»
I Bruce Springsteen, parlant en un català ben acceptable, al concert de Barcelona, el dijous 17/05/12, va recolzar el moviment del 15-M tot dient: «Hola, Barcelona; hola Catalunya... A tots aquells que han perdut la feina i la casa... Dediquem aquesta cançó als indigants del 15-M i als que lluiten a Catalunya»
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Barcelona, sábado 19 de mayo de 2012
Del 15-M al 25 de Mayo
Parece Sólo diez días separan estas dos fechas
históricas, y un lazo poderoso las une: el deseo de libertad. La
libertad, el deseo de vivir y pensar con libertad, el deseo de
liberarse de quien oprime y engaña, el deseo de liberarnos de
quien recurre a métodos sofisticados para limitarnos la bien
ganada libertad de vivir y de pensar, en fin, el deseo de libertad, he
aquí una de las fuerzas más poderosas que mueven al ser
humano.Diez días, qué corta es la distancia y qué fuerte es el lazo que las mantiene unidas, pero cuánto camino les queda todavía por recorrer. El 15-M cumplió el martes un año y el 25 de Mayo cumplirá el viernes doscientos dos, y a juzgar por el deterioro social y político de aquí y de allá, a juzgar por el moho y el verdín, a juzgar por el óxido y la corrosión, aún les queda mucho por hacer.
Es fácil comprobar que el espíritu de libertad que iluminó el 25 de Mayo aún está presente en la sociedad argentina, y que incluso se traduce en hechos concretos. Estos hechos recientes, todavía sangrantes, están cargados de ese espíritu de libertad, aunque también están cargados de polémica, de saltarse las normas y de populismo. Pero también lo estuvieron aquellos hechos de hace dos siglos. La labor del 25 de Mayo, entonces, no ha terminado, debe continuar, y debe continuar con el mismo espíritu y el mismo objetivo. Los métodos, eso sí, deben adaptarse a los tiempos modernos.
Con este espíritu de libertad y con este objetivo de procurar un mundo mejor para todos (y no sólo para los de siempre), el movimiento del 15-M salió a la calle y se concentró en las plazas de medio mundo, y en el pecho también llevaban la escarapela de la libertad.
Comparando con la forma de proceder del año pasado, la de este año demuestra que el 15-M está más maduro y más sereno, y que sus miembros se fundamentan mejor en argumentos sólidos y en razones basadas en una buena información.
En efecto, las concentraciones y las asambleas populares de los cuatro días que duraron los actos de este primer aniversario estuvieron cargados de buenos parlamentos, inteligentes, con propuestas, y se vieron privados de lo visceral, del grito y la cacerolada. Así fue al menos en Barcelona, donde contaron con el beneplácito de la autoridad policial.
No podía ser de otra manera, porque el accionar de la policía del año pasado contra los indignados catalanes provocó tantas urticarias y destapó tantas vergüenzas que a las fuerzas del orden público no les quedó este año otra salida digna que la tolerancia y el respeto hacia quienes se manifiestan en paz, y con razón.
Lo visceral es necesario, sin duda, el grito y la cacerolada son necesarios, pero sólo para llamar la atención. Una vez conseguido este objetivo, se impone el planteo serio y fundamentado, se impone el diálogo con argumentos. El movimiento del 15-M parece estar en esta etapa, porque parece haber entendido que en el mundo en que nos movemos valen más las razones de peso que las acciones rotundas, aunque ambas son necesarias.
Pero lo difícil está en cómo hacer entender a los de arriba que las razones están aquí abajo. Si el método es el grito, el de arriba siempre podrá negarse a considerar razones con el argumento de que así no se puede hablar, y menos negociar, y siempre podrá mandarnos la policía y el ejército. Aunque hay excepciones en la realidad de hoy en día, y son salvajes, el diálogo serio, preparado, argumentado, fundamentado, debe ser el método para que unos y otros se enfrenten con perspectivas de éxito. Si no fuera así, lo visceral, que es bilateral, entra en una peligrosa escalada de violencia, y de ésta, insisto, hay crudos ejemplos en la realidad.
La violencia que digo es la violencia explícita, pero también es la violencia implícia, que es igual de dañina. Es la violencia de la ley hecha a medida, del juicio por corrupción que archiva una mano cómplice, del expediente que queda en el cajón; la violencia de la letra pequeña, de la mentira institucional; la violencia del vení mañana. Y sea cual sea el modo de la violencia, ésta sólo conduce a más violencia.
Las concentraciones de hace un año estaban marcadas por lo visceral mientras que las de este año, menos numerosas, están marcadas por una clara evolución hacia lo racional. Esta evolución es evidente desde hace meses, puesto que varios de los reclamos del 15-M son ahora una realidad, o están más próximos a serlo.
Uno de los argumentos del año pasado era la protesta contra la impunidad de banqueros y políticos, por separado, o juntos, o más probablemente potenciados los unos a los otros. Y en este año han sido varios los banqueros del más alto nivel que se quedaron sin el puesto de privilegio que ostentaban, y fueron varios los que vieron cómo el gobierno les retiraba las magníficas jubilaciones que ellos mismos se habían adjudicado. Varios juicios están en marcha, y acaben éstos como acaben, la vergüenza pública de estos sinvergüenzas ya es de por sí un buen escarnio.
Otro de los argumentos de los indignados del año pasado era el escándalo de los bancos y del aparato judicial que sin contemplación dejaban sin vivienda, con los muebles en la vereda, a quienes no podían pagar la hipoteca a causa de una crisis que los mismos banqueros habían creado (el proceso es legal pero se basa en la violencia de la letra pequeña). Y ahora los bancos buscan alternativas al desahucio de las familias que no puede pagar (dación en pago, alquiler social, etc.), y de esta manera éstas no pierden la vivienda ni quedan, como quedaban, en la calle y endeudadas para siempre.
Hay otros ejemplos que demuestran que el movimiento del 15-M y sus multitudinarias e internacionales protestas consiguen algunos objetivos. La demostración de estos hechos, aún discretos, no está en la palabra de quienes tuvieron que cambiar de actitud a causa de la poderosa presión social (porque no reconocen el delito), sino que está en los hechos concretos y objetivos.
Pero es probable que el 15-M se vaya agotando poco a poco en su modalidad callejera, y desaparezca para dar lugar a un movimiento donde el pensamiento, lo intelectual, lo racional, sea el elemento característico y dominante. Y para comprobar esto, basta con observar que durante este primer año del movimiento, una veintena larga de libros fueron editados para explicar con detalle, y en todos sus detalles, cuáles son las reclamaciones que claman al cielo, y por qué claman al cielo.
Es la evolución natural de un movimiento, es una evolución necesaria, es la evolución que permite que el movimiento no se termine cuando desalojan la plaza. De esta manera, escrito y bien escrito, el movimiento del 15-M está llamado a perdurar.
También es evidente que el espíritu del 25 de Mayo ha evolucionado, y hoy sigue planteando libertades, otras libertades. Pero me parece que debería mejorar el método que permite pasar del grito a la razón, y ésto es sólo una opinión. Lo que vale es el deseo de libertad, y entonces toma plena dimensión el grito lleno de razón que desea: ¡larga vida al espíritu del 25 de Mayo, y larga vida al espíritu del 15-M!
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14/05/12. De indiferencia a insumisión [pdf]
02/05/12. Más trabajo y menos sarampión [pdf]
23/04/12. Hay que llamar a sosiego [pdf[
16/04/12. El diálogo es el método [pdf]